Date Log
BIỂU TƯỢNG BÓNG TRĂNG TRONG TRUYỆN KIỀU CỦA NGUYỄN DU
Corresponding Author(s) : Nguyễn Quang Huy
Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn và Giáo dục,
T. 10 S. Special (2020): TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI, NHÂN VĂN VÀ GIÁO DỤC
Tóm tắt
Biểu tượng “trăng” là mã văn hóa – nghệ thuật quan trọng bậc nhất trong Truyện Kiều của Nguyễn Du. Nó hiện diện trong nhiều hình thù, đặc điểm khác nhau tùy theo các hoàn cảnh xã hội – tâm giới, chủ yếu qua nhân vật Thúy Kiều. Qua khảo sát và phân tích, “trăng” trong Truyện Kiều của Nguyễn Du đã vượt qua một hình ảnh thiên nhiên thông thường từ văn bản gốc của Thanh Tâm Tài Nhân. Nó trĩu nặng các trạng thái tình cảm và các sắc thái sống. Đúng hơn, nó gắn liền với các trải nghiệm tinh thần và thể xác ở thế giới trần tục. Quan trọng nhất, chúng tôi cho rằng, qua chủ thể soi ngắm và trải nghiệm – Vương Thúy Kiều – biểu tượng “trăng” đã biểu đạt các tầng sâu của cái tôi chủ thể. Mục tiêu cụ thể của bài viết này, qua sự mô tả các biểu hiện khác nhau của “trăng” trong liên hệ với Thúy Kiều, chúng tôi chỉ ra các ý nghĩa về tâm lí, văn hóa của chúng. Tuy nhiên, cần phải đặt sự phân tích này trong các tương quan mang tính tổng thể từ các hình ảnh và biểu tượng khác trong văn bản như: bóng đêm, trang thái biểu hiện của ngày, các biểu hiện của bóng đèn, yếu tố nước, thế giới mộng, v.v. Những thành phần này tạo nên không gian âm tính, vũ trụ âm tính độc lập với thế giới còn lại. Và quan trọng nhất trong tương quan này là biểu hiện cụ thể các trạng thái tâm và thể của nhân vật Thúy Kiều. Để làm được những điều này, trước hết, chúng tôi tập trung vào văn bản Truyện Kiều. Sau đó, tham chiếu các quan điểm lí thuyết liên ngành từ Kí hiệu học văn hóa, Hiện tượng học hiện sinh và Phân tâm học vật chất có liên quan.
Từ khóa
Tải về trích dẫn
Endnote/Zotero/Mendeley (RIS)BibTeX
- Đào, D. A. (1989). Từ điển Truyện Kiều. Khoa học Xã hội.
- Đào, D. T. (2014). Tản mạn về trăng trong truyện Kiều. https://kimdunghn.wordpress.com/2014/08/03/tan-man-ve-trang-trong-truyen-kieu/
- Gurevich, A. I. (1998). Các phạm trù văn hóa trung cỏ̂ (Hoàng N. H., Dịch). Giáo dục.
- Lê, T. (2000). Thể tánh của thi ca. Southeast Asian Culture and Education Foundation (SEACAEF).
- Lưu, K. (2020). Trăng Trong Truyện Kiều. Hội Hữu Ái An Giang. http://hoiaihuuangiang.org/docs/pdf/ 2008/trangtrongtruyenkieu.pdf
- Nguyễn, C. (1971). Ảnh tượng trong triết học Gaston Bachelard. Đại học Văn khoa Sài Gòn.
- Nguyễn, Q. H. (2015). Tâm thức tham dự trong Đoạn trường tân thanh của Nguyễn Du. Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn và Giáo dục, 5(4A), 37-43.
- Nguyễn, Q. H. (2016). Giới hạn thân phận con người và motif tự tử trong truyện Nôm bác học. Tạp chí Khoa học Đại học Huế, 8, 111-120.
- Phan, N. (2001). Tìm hiểu phong cách Nguyễn Du trong truyện Kiều. Thanh niên.
- Thanh, T. T. N. (2008). Kim Vân Kiều truyện (Đ. V. Nguyễn & K. H. Nguyễn, Dịch). Đại học Sư phạm Hà Nội.
- Trần, Đ. S. (2007). Thi pháp Truyện Kiều. Giáo dục.
- Trần, N. T. (2003). Văn học trung đại Việt Nam dưới góc nhìn văn hóa. Giáo dục.
- Trần, V. L. (2001). Trăng trong “Truyện Kiều” - thovadoi.com. Thơ và Đời. https://thovadoi.com/ trang-trong-truyen-kieu/
- Trịnh, B. Đ. (2018). Từ kí hiệu đến biểu tượng. Đại học Quốc gia Hà Nội.
- Vương, T. (2017). Truyện Kiều - Nguyễn Du ở trong còn lắm điều hay: Khảo luận, trao đổi. Hội nhà văn.