Date Log
TỪ XƯNG HÔ TRONG GIAO TIẾP PHẬT GIÁO
Corresponding Author(s) : Trương Thị Diễm
Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn và Giáo dục,
T. 5 S. 2 (2015): TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI, NHÂN VĂN VÀ GIÁO DỤC
Tóm tắt
Văn hóa Phật giáo Việt Nam là một bộ phận của văn hóa Việt Nam. Đặc trưng của văn hóa Phật giáo thể hiện rất rõ qua các mối quan hệ xưng hô trong giao tiếp. Ở bài viết này, chúng tôi tiến hành khảo sát từ xưng hô Phật giáo trên các bình diện giao tiếp sau: xưng hô trong mối quan hệ giữa hàng xuất gia với hàng xuất gia; giữa hàng xuất gia với hàng tại gia và người ngoài Phật giáo; giữa hàng tại gia với hàng tại gia. Lớp từ xưng hô trong giao tiếp Phật giáo tạo nên nét đặc trưng của đạo Phật đồng thời tạo nên sự phong phú cho hệ thống từ xưng hô tiếng Việt, sự đa sắc màu cho vườn hoa văn hóa dân tộc. Nghiên cứu từ xưng hô trong giao tiếp Phật giáo là tìm hiểu vốn từ ngữ đặc biệt của văn hóa Phật giáo nói riêng và văn hóa Việt Nam nói chung.
Từ khóa
Tải về trích dẫn
Endnote/Zotero/Mendeley (RIS)BibTeX
-
[1] Đỗ Hữu Châu, Bùi Minh Toán (1993), Đại cương Ngôn ngữ học, tập 1, 2, Nxb Giáo dục, Hà Nội.
[2] Trương Thị Diễm (2003), Từ xưng hô có nguồn gốc danh từ thân tộc trong giao tiếp tiếng Việt, Luận án Tiến sĩ, Đại học Vinh.
[3] Trương Thị Diễm – Thích Thông Huệ (2011), Ngữ nghĩa của danh xưng trong hàng xuất gia Phật giáo, Tạp chí Khoa học và giáo dục, ĐHSP - ĐHĐN.
[4] Trương Thị Diễm – Thích Thông Huệ (2011), Góp thêm cách hiểu về biệt ngữ Phật giáo, Hội thảo Ngôn ngữ học toàn quốc.
[5] Nguyễn Văn Khang (1999), Ngôn ngữ học xã hội những vấn đề cơ bản, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội.
[6] Võ Minh Phát (2011), Từ xưng hô trong Phật giáo, Luận văn Thạc sĩ, ĐHKH Huế.
[7] Ferdinand de Saussure (1973), Giáo trình ngôn ngữ học đại cương, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội.