Date Log
PHỨC CẢM HIỆN SINH - MỘT LỐI DẪN VÀO THUYẾT NHÂN VỊ TRONG MÌNH VÀ HỌ CỦA NGUYỄN BÌNH PHƯƠNG
Corresponding Author(s) : Bùi Bích Hạnh
Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn và Giáo dục,
T. 6 S. 1 (2016): TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI, NHÂN VĂN VÀ GIÁO DỤC
Tóm tắt
Theo tư duy của chủ nghĩa hiện sinh, chết là khả năng đi đến chung cuộc của bản thể. Chết là tự do tuyệt đối của con người. Đó là sự trở về hữu thể uyên nguyên của phức cảm phi lí. Tôi là một thực thể, chứng minh sự hiện hữu của tôi. Nghĩa là tôi đảm nhận cái tôi hiện sinh. Đối diện với chết và sống, cái tôi quyết đoán và xác lập hay hủy diệt nhân vị. Đây là quan niệm chính yếu mang tinh thần nhân vị trong cõi Mình và họ của Nguyễn Bình Phương. Hai mặt bản thể đó là hành trình của con người dấn thân, truy tìm nhân vị vàthân phận con người. Từ “trò chơi” liên văn bản, Mình và họ của Nguyễn Bình Phương là một lối dẫn vào giải mã phức cảm hiện sinh trong tinh thần của thuyết nhân vị.
Từ khóa
Tải về trích dẫn
Endnote/Zotero/Mendeley (RIS)BibTeX
-
[1] Alfred Adler (1968), Tìm hiểu nhân tính (Vũ Đình Lưu dịch), Nxb Hoàng Đông Phương, Sài Gòn.
[2] R. Campbell (--), Tìm hiểu chủ nghĩa hiện sinh, Nxb Tao đàn, Sài gòn.
[3] Albert Camus (1968), Con người phản kháng (Bùi Giáng dịch), Nxb Võ Tánh, Sài Gòn.
[4] Albert Camus (2014), Thần thoại Sisyphus (Trương Thị Hoàng Yến, Phong Sa dịch), Nxb Trẻ, HCM.
[5] Trần Thái Đỉnh (2015), Triết học hiện sinh, Nxb Văn học, Hà Nội.
[6] Sigmund Freud (1970), Phân tâm học nhập môn (Nguyễn Xuân Hiếu dịch), Nxb Khai trí, Sài Gòn.
[7] Bùi Bích Hạnh (2014), “Nhân vị điên trong tiểu thuyết Nguyễn Bình Phương”, Phân tâm học với văn học, Nxb Đại học Huế, tr.187 - 200.
[8] Heidegger (1973), Hữu thể và thời gian (tập 1) (Trần Công Tiến dịch), Quê hương xuất bản, Sài Gòn.
[9] Nghiêm Xuân Hồng (1969), Nguyên tử, hiện sinh và hư vô, Nxb Hoàng Đông Phương, Sài gòn.
[10] Gustave Lebon (2013), Tâm lí học đám đông (Nguyễn Xuân Khánh dịch), Nxb Tri thức, Hà Nội.
[11] Võ Công Liêm (2015), Tư tưởng triết học (tiểu luận), Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội.
[12] André Niel (1969), Những tiếng kêu lớn của chủ nghĩa nhân bản hiện đại (Mạnh Tường dịch), Nxb Ca dao.
[13] Nguyễn Bình Phương (2014), Mình và họ, Nxb Trẻ, TP. HCM.
[14] J.P. Sartre (2015), Thuyết hiện sinh là một thuyết nhân bản (Đinh Hồng Phúc dịch), Nxb Tri thức, Hà Nội.
[15] Phạm Thiếu Sơn (1958), Quan niệm nhân vị qua các học thuyết Đông Tây, Sài Gòn.
[16] Lê Thành Trị (1974), Hiện tượng luận về hiện sinh, Trung tâm Học liệu Bộ Văn hóa Giáo dục và Thanh niên, Sài gòn.