Date Log
MĨ HỌC HIỆN SINH VÀ SỰ LÊN NGÔI CỦA NHÂN VỊ
Corresponding Author(s) : Nguyễn Thanh Trường
Tạp chí Khoa học Xã hội, Nhân văn và Giáo dục,
T. 5 S. 4A (2015): TẠP CHÍ KHOA HỌC XÃ HỘI, NHÂN VĂN VÀ GIÁO DỤC
Tóm tắt
Bằng cái nhìn về bản chất “di trú” của loài người nguyên thủy, triết thuyết hiện sinh quan niệm con người là kẻ “di dân” đi vào chốn xa lạ để tìm kiếm những giá trị trong không gian sống. Điều mà chủ nghĩa sinh tồn quan tâm là xác định cho được một chủ thể sinh tồn - chủ thể thực hiện hành vi tính người. Đây là sự cộng hưởng của những giá trị nhân vị để làm nên sức ám ảnh của mĩ học hiện sinh trong hành trình lên ngôi của nhân vị. Nghĩa là từ góc nhìn của mĩ học hiện sinh, con người chìm trong vòng xoáy thực tại. Mĩ học hiện sinh quan tâm nhiều đến vấn đề vai trò tham dự của con người vào ý nghĩa vong tồn của từng hữu thể, sự nổi loạn trong nghệ thuật. Tất cả tạo thành chức năng của nghệ thuật là lừa dối và tự lừa dối; kết thúc bằng mục đích nhân đạo cao cả của nghệ thuật. Đây cũng là giá trị nhân bản của nghệ thuật chân chính.
Từ khóa
Tải về trích dẫn
Endnote/Zotero/Mendeley (RIS)BibTeX
-
[1] Trần Lê Bảo (chủ biên) (2001), Văn hóa sinh thái nhân văn, Nxb Văn hóa thông tin, H.
[2] Teilhard de Chardin (2014), Hiện tượng con người, Nxb Tri thức, H.
[3] Oliver Coutard, Jean - Pierre LéVy (2012), Sinh thái học đô thị, Nxb Thế giới, H.
[4] Denis Diderot (2013), Từ mỹ học đến các loại hình nghệ thuật, Nxb Tri thức, H.
[5] Trần Thái Đỉnh (2008), Triết học hiện sinh, Nxb Văn học, H.
[6] Huisman (2004), Mĩ học, Nxb Văn hóa thông tin, H.
[7] E. Mounier (1970), Những chủ đề triết hiện sinh, Nhị Nùng xuất bản.
[8] Krishnamurti (2007), Đường vào hiện sinh, Nxb Lao động, H.
[9] Krishnamurti (2005), Krishnamurti cuộc đời và tư tưởng, Nxb Văn học, H.
[10] Vladimir Soloviev (2011), Siêu lý tình yêu, Nxb Tri thức, H.
[11] Lộc Phương Thủy (chủ biên) (2007), Lí luận - phê bình văn học thế giới thể kỉ XX (tập 1), Nxb Giáo dục, H.
[12] Lê Thành Trị (1974), Hiện tượng luận về hiện sinh, Trung tâm học liệu xuất bản.